Me complazco, por el contrario, en señalar que los hombres, al dar a Dios los nombres que expresan grandeza, poder y bondad, al llamarle Señor, Maestro, Padre, etc., muestran claramente que la idea de la divinidad no podía ser hija del temor. Se puede observar también que la música, la poesía, la danza, en una palabra, todas las artes agradables, se incluían entre las ceremonias del culto; y que la idea de alegría se mezcló siempre tan íntimamente con la de fiesta, que esta última se convirtió en todas partes en sinónimo de la primera. Lejos de mí, por otra parte, creer que la idea de Dios haya podido tener un comienzo para el género humano, es decir, que pueda ser menos antigua que el hombre. Sin embargo, debemos confesar, después de haber afirmado la ortodoxia, que la historia nos muestra al hombre persuadido en todo tiempo de esta espantosa verdad: que vive bajo la mano de una potencia irritada, y que esta potencia no puede ser aplacada sino por medio de sacrificios.
